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Abel Gomes
- De “Parnaso do Além-túmulo”
de
Francisco Cândido Xavier
– Autores
espirituais diversos
É comum ouvir de certos encarnados a expressão pela ânsia de férias, de descanso, na pauta da vida. Como se enganam esses companheiros, quando querem somente livrar-se do labor!
É necessário que se compreenda que o
trabalho é a base da vida; é, por assim dizer, a essência de tudo, é o
princípio do progresso, na expansão das belezas imortais.
Deus nos mostra o valor do trabalho
pelas coisas que observamos no universo... Quem foi que fez os sóis? Quem fez
as estrelas? Quem organizou a natureza? E, enfim, quem fez as coisas
observáveis? Foi o Senhor, pelos fios do que chamamos trabalho.
Se queres crescer para Deus, dá
demãos ao trabalho, em qualquer parte a que fores chamado a realizá-lo, seja
ele qual for.
Trabalha na vigilância da oficina da
mente, trabalha na lavoura do verbo, trabalha nas regiões da própria vida.
Trabalha, meu irmão, no pequeno, para
que possas ser grande na grandeza da vida, procurando no sentimento do coração
os valores da vida, do amor, da caridade, da fraternidade e do perdão.
O trabalho pode aparecer em qualquer
lugar, mesmo em se conduzindo graves enfermidades, pois o enfermo pode mostrar,
como trabalhador, como ter paciência, compreendendo as lições. Nas profissões,
pode-se dar exemplo de trabalho digno com honestidade, onde se pode evidenciar
o Cristo atuante, como exemplo de luz.
Aquele que consegue a urdidura do
amor no trabalho, dele sente o aroma, lembrando Jesus, porque o trabalho na
caridade perfuma, cura, eleva e dignifica a fé, mostrando que Deus é Pai, Jesus
é o Guia. A humanidade se unifica pelo labor em uma só fé e em um só amor,
procurando salvar-se pelas forças da caridade, que é um trabalho divino, sob a
égide de Deus, nas bênçãos de Cristo, pela expressão da benevolência.
De “Páginas Esparsas 3”, de João
Nunes Maia, pelos Espíritos Scheilla e José Grosso
1 -
Diminua as próprias necessidades e aumente as suas concessões.
2 -
Intensifique o seu trabalho e reduza as quotas de tempo inaproveitado.
3
- Eleve as ideias e reprima os impulsos.
4 -
Liberte o “homem do presente”, na direção de Jesus e aprisione o “o homem do passado” que
ainda vive em você.
5
- Vigie os seus gestos, entendendo os gestos alheios.
6
- Persevere no estudo nobre, reconhecendo na vida a escola sagrada
de nossa ascensão para Deus.
7
- Julgue a você mesmo e desculpe indistintamente.
8
- Fale com humildade, ouvindo com atenção.
9
- Medite realizando e ore servindo.
10 - Confie no Amor
do Eterno e renda culto diário às obrigações em que Ele Mesmo nos situou.
(De
“Ideal Espírita”, de Francisco Cândido Xavier por André Luiz)
Por mais rude haja sido a agressão, perdoa.
Mesmo que a injustiça prossiga amargando as tuas elevadas aspirações,
perdoa.
Não obstante, o amigo momentaneamente enganado se haja transformado em
teu algoz, perdoa.
Apesar dos teus esforços no bem nada conseguires, permitindo a
sementeira da calúnia a multiplicar dificuldades e espinhos pela senda, perdoa.
Em qualquer circunstância perdoa aqueles que te ofendam, esquecendo as
ofensas com que te agridam.
O ofensor é alguém a um passo do desequilíbrio.
Aquele que se compraz na perseguição, ignora o grau de enfermidade que o
vitima.
O perseguidor permanece enleado nas teias do desvario e em breve será
vítima de si mesmo.
Indubitavelmente a felicidade pertence sempre àquele que pode oferecer,
que possui para dar.
Muitas vezes serás convidado ao revide, conclamado à reação engendrada
pela ira, que provoca a rebelião, tal a soma de circunstâncias negativas em que
te verás envolvido.
Tem, porém, cuidado.
Reflexiona antes de reagir a fim de não agires por precipitação e
reflexionares tardiamente.
Jesus, convidado diretamente à reação negativa, vezes sem conta,
permaneceu integérrimo perdoando e amando, por saber que aqueles que O afligiam
eram espíritos aturdidos, afligidos em si mesmos, por essa razão, dignos de
perdão.
FRANCO, Divaldo
Pereira. Convites da Vida.
Pelo Espírito Joanna
de Ângelis. LEAL. Capítulo 38
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“Porque todos devemos comparecer ante o Tribunaldo Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito, estando no corpo, o bem ou o mal.”– Paulo. (2ª Epístola aos Coríntios, 5:10)
Não falta quem veja no Espiritismo mero campo
de experimentação fenomênica, sem qualquer significação de ordem moral para as
criaturas.
Muitos aprendizes da consoladora
Doutrina, desse modo, limitam-se às investigações de laboratório ou a
discussões filosóficas.
É imperioso reconhecer, todavia, que há
tantas categorias de homens desencarnados, quantas são as dos encarnados.
Entidades discutidoras, levianas,
rebeldes e inconstantes transitam em toda parte. Além disso, incógnitas e
problemas surgem para os habitantes dos dois planos.
Em vista de semelhantes razões, os
adeptos do progresso efetivo do mundo, distanciados da vida física, pugnam pelo
Espiritismo com Jesus, convertendo-nos o intercâmbio em fator de
espiritualidade santificante.
Acreditamos que não se deve atacar outro
círculo de vida, quando não nos encontramos interessados em melhorar a
personalidade naquele em que respiramos.
Não vale pesquisar recursos que não nos
dignifiquem.
Eis por que para nós outros, que supomos
trazer o coração acordado para a responsabilidade de viver, Espiritismo não
expressa simples convicção de imortalidade: é clima de serviço e edificação.
Não adianta guardar a certeza na
sobrevivência da alma, além da morte, sem o preparo terrestre na direção da
vida espiritual. E nesse esforço de habilitação, não dispomos de outro guia
mais sábio e mais amoroso que o Cristo.
Somente à luz de suas lições sublimes é
possível reajustar o caminho, renovar a mente e purificar o coração.
Nem tudo o que é admirável é divino.
Nem tudo o que é grande é respeitável.
Nem tudo o que é belo é santo.
Nem tudo o que é agradável é útil.
O problema não é apenas de saber. É o de
reformar-se cada um para a extensão do bem.
Afeiçoemo-nos, pois, ao Evangelho
sentido e vivido, compreendendo o imperativo de nossa iluminação interior,
porque, segundo a palavra oportuna e sábia do Apóstolo, “todos devemos
comparecer ante o tribunal do Cristo, a fim de recebermos, de acordo com o que
realizamos, estando no corpo, o bem ou o mal”.
EMMANUEL
Pedro Leopoldo, 22 de fevereiro de 1950.
Pão Nosso. Francisco C. Xavier por Emmanuel
“Chegada, pois, a tarde daquele
dia, o primeiro
da semana, e cerradas as portas
da casa
onde os discípulos, com medo
dos judeus, se
tinham ajuntado, chegou Jesus e
pôs-se no meio
deles e disse-lhes: Paz seja
convosco.” (JOÃO, 20: 19)
Desde o dia da ressurreição
gloriosa do Cristo, a Humanidade terrena foi considerada digna das relações com
a espiritualidade.
O Deuteronômio proibira
terminantemente o intercâmbio com os que houvessem partido pelas portas da
sepultura, em vista da necessidade de afastar a mente humana de cogitações
prematuras. Entretanto, Jesus, assim como suavizara a antiga lei da justiça
inflexível com o perdão de um amor sem limites, aliviou as determinações de
Moisés, vindo ao encontro dos discípulos saudosos.
Cerradas as portas, para que as
vibrações tumultuosas dos adversários gratuitos não perturbassem o coração dos
que anelavam o convívio divino, eis que surge o Mestre muito amado, dilatando
as esperanças de todos na vida eterna. Desde essa hora inolvidável, estava instituído
o movimento de troca, entre o mundo visível e o invisível. A família cristã, em
seus vários departamentos, jamais passaria sem o doce alimento de suas reuniões
carinhosas e íntimas. Desde então, os discípulos se reuniriam, tanto nos
cenáculos de Jerusalém, como nas catacumbas de Roma. E, nos tempos modernos, a
essência mais profunda dessas assembléias é sempre a mesma, seja nas igrejas
católicas, nos templos protestantes ou nos centros espíritas.
O objetivo é um só: procurar a
influenciação dos planos superiores, com a diferença de que, nos ambientes
espiritistas, a alma pode saciar-se, com mais abundância, em vôos mais altos,
por se conservar afastada de certos prejuízos do dogmatismo e do sacerdócio
organizado.
Emmanuel/Chico Xavier
Livro: Caminho, Verdade e Vida
“E nos últimos dias acontecerá,
diz o Senhor,
que do meu Espírito derramarei
sobre
toda carne; os vossos filhos e
as vossas
filhas profetizarão, vossos
mancebos
terão visões e os vossos velhos
sonharão
sonhos.” (ATOS, 2: 17)
No dia de Pentecostes,
Jerusalém estava repleta de forasteiros. Filhos da Mesopotâmia, da Frígia, da
Líbia, do Egito, cretenses, árabes, partos e romanos se aglomeravam na praça
extensa, quando os discípulos humildes do Nazareno anunciaram a Boa Nova,
atendendo a cada grupo da multidão em seu idioma particular.
Uma onda de surpresa e de
alegria invadiu o espírito geral.
Não faltaram os cépticos, no
divino concerto, atribuindo à loucura e à embriaguez a revelação observada.
Simão Pedro destaca-se e
esclarece que se trata da luz prometida pelos céus à escuridão da carne.
Desde esse dia, as claridades
do Pentecostes jorraram sobre o mundo, incessantemente. Até aí, os discípulos
eram frágeis e indecisos, mas, dessa hora em diante, quebram as influências do
meio, curam os doentes, levantam o espírito dos infortunados, falam aos reis da
Terra em nome do Senhor.
O poder de Jesus se lhes
comunicara às energias reduzidas.
Estabelecera-se a era da
mediunidade, alicerce de todas as realizações do Cristianismo, através dos
séculos.
Contra o seu influxo,
trabalham, até hoje, os prejuízos morais que avassalam os caminhos do homem,
mas é sobre a mediunidade, gloriosa luz dos céus oferecida às criaturas, no
Pentecostes, que se edificam as construções espirituais de todas as comunidades
sinceras da Doutrina do Cristo e é ainda ela que, dilatada dos apóstolos ao
círculo de todos os homens, ressurge no Espiritismo cristão, como a alma
imortal do Cristianismo redivivo.
Emmanuel/Chico Xavier
Livro: Caminho, Verdade e Vida
“Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas sim contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas...
